SINCERAR LA HISTORIA, UNA NECESIDAD URGENTE

La juventud que lee a medias, habla con un puñado escaso de palabras, vive la virtualidad, se encapsula en sus propias burbujas, evade hacerse cargo de su vida, vive el aquí y ahora con desenfreno, pero sin un norte claro. Esa juventud que cae en la dinámica de la violencia o la abulia, es un fenómeno bipolar. Un resultado de la sociedad construida por las generaciones de los últimos 50 años, consecuencia de la globalización, de la muerte de las utopías,  de la liviandad conque evadimos nuestras propias responsabilidades.

¿Cuánto se equivocó la generación de los sesenta para haber producido esos jóvenes individualistas que nacieron en dictadura, pero crecieron en democracia y que, a su vez, no fueron capaces de educar a sus propios hijos con valores sólidos , con el resultado que hoy se observa?

Mis padres solían decir en su tiempo de esfuerzo y digna pobreza, que había personas que eran candil de la calle y oscuridad de su casa, lo que marcaba un sentido de consecuencia en cuanto a predicar con el ejemplo. Llenos de refranes, los viejos agregaban su enseñanza práctica, asignándonos responsabilidades desde pequeños, en el orden y aseo de la casa, en las compras, en la preparación de nuestros zapatos lustrados, higiene personal, horarios que se cumplian,  la letra con sangre entra y teníamos claro que el estudio era la llave para forjar un mejor futuro, pero que nada era fácil y había que poner eafuerzo.

Cuando fuimos adolescentes nos embriagamos de ansias de justicia social, haciendo propias las encíclicas o los catecismos del materialismo dialéctico,  todo apuntaba a que seríamos protagonistas de una nueva era. Y nos agarró la vorágine, como en un carrusel desbocado, al ver tronchados los sueños, brotó el lado oscuro de nuestra genética ladina, y pasamos el platillo, victimizándonos, mintiendo para las fichas de refugio, consiguiendo la carta de recomendación para ingresar al exilio por arriba, como élites, habilidosos para captar apoyo, creyéndose el cuento y tapando responsabilidades en la historia. Eso no se ha contado, porque es feo, sucio, con deslealtades, traiciones de pareja, fallas en lo afectivo,  situaciones que demostraron ruindad, ambición, codicia, todo lo contrario a las utopías que soñabamos. Si se hiciese la lectura a fondo de las causas y efectos de nuestros actos como sociedad, uno puede llegar a la conclusión lapidaria de ser de mala calaña, que bastan unas ofertas de ventajas, para que aparezca la codicia,  el afán de hacernos los vivos aprovechando la ocasión.

Por eso fue fácil generar mercado negro en esos mil días de camino democrático al socialismo, porque primaron los vicios y ambiciones, empaquetadas de consignas, pero depredadoras de las sanas relaciones humanas y una convivencia republicana. Esa mala leche se sintió en los períodos de crisis, donde hubo fracturas afectivas, se notó el sálvese quien pueda y se fueron al tacho las consideraciones ideológicas y los saludos fraternos, los 16 años de dictadura tuvieron heroísmo, pero también bajezas. Las sectas pasaron de los clichés consignistas de los 60 a grupos de interés armados bajo cofradías y caudillismos, una nueva forma pragmática y amoral de luchar por el poder, con el todo vale y la falta de principios. Obviamente, esa realidad cínica, mentirosa, impactó y percoló sobre la vida de la sociedad civil, que al alejarse de la cosa pública y asumir su propia sobrevivencia, terminó siendo parte del juego sucio de una transición mentirosa, por el pecado de omisión, de abstención y abulia. Consumir, tener para pertenecer fue la primera impronta exitista. Y aquí vamos,  a los tumbos, sin asumir que el presente no es más que consecuencia de nuestro devenir y nuestra cobardía. Por eso, además de entender la actitud despreciativa que tienen los jóvenes adolescentes de hoy, que corresponden a nuestros nietos o incluso bisnietos, que ellos son herencia de nuestros actos y de nuestras vilezas y errores, que nada es gratis y los pueblos debemos asumir las consecuencias de nuestros actos. Y entender que en las medidas para recuperar la sociedad republicana que añoramos, debemos sincerar los pecados sociales propios y dejar de distorsionar la verdad, que nos pasará por encima, tarde o temprano.